::منتدى الجبلان الرسمي:: - نسب الجبلان ( رسالة الشيخ علوش بن دبي الى حمد الجاسر )

::منتدى الجبلان الرسمي:: (http://www.aljblan.net/vb/index.php)

- مجلس أنساب الجبلان (http://www.aljblan.net/vb/forumdisplay.php?f=102)

نسب الجبلان ( رسالة الشيخ علوش بن دبي الى حمد الجاسر )


	أيها الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة يشرفني الإنتماء لهذا المنتدى الطيب والذي جاء حقيقة في وقته , وكنت من فترة طويلة أفكر بإنشاء موقع خاص بالجبلان , وأتمنى أن يكون هذا الموقع جامعاً لنا على الخير . كنت قد كتبت مقالاً عن الجبلان ونشرته في منتديات مطير التاريخية , وأستميح الإخوة الكرام العذر لإعادة نشره هنا في هذا الموقع المبارك : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد ‘ هدف كتابة هذا المقال هو الرد على ما يتردد في بعض كتب الأنساب ومنتديات الإنترنت عن نسب (الجبلان ) أحد فروع قبيلة مطير من حيث نسبتهم خطأً إلى قبيلة بني تميم . لعل من المفيد أن أشير إلى أول من تقول هذه المقولة وهي نسبة ( الجبلان ) إلى بني تميم , وهو حسب علمي الأستاذ حمد الجاسر في كتابه ( جمهرة الأسر المتحضرة ) حيث أشار حمد الجاسر في أحد صفحاته إلى نسب عائلة العوض في الأسياح قائلاً : ( العوض من الجبلان من بني عمرو بن تميم ) وأشار حمد الجاسر في كتابه بأن عائلة العوض كانت تستوطن محافظة الأسياح ثم نزحت إلى مدينة حائل , ومن يطلع على ما كتبه حمد الجاسر يجد معلومات غير دقيقة , لأنه إما أن يكون اعتمد على مصادر شفهية , أو أجرى مقارنة تاريخية لمواطن القبائل التاريخية في الأزمان السابقة واستنتج من خلالها إلى أن الجبلان يرجع نسبهم إلى قبيلة بني تميم إعتماداً على أن الصمان وهو الديار الحالية ل ( الجبلان ) كانت لبني عمرو بن تميم في أزمانٍ سابقة , وبخصوص الإحتمال الأول وهو اعتماد حمد الجاسر على مصادر شفهية فهو واضح من خلال إيراده لمعلومة انتقال عائلة العوض من الأسياح إلى حائل , والمعنى الذي يفهمه القارئ للكلام الذي أورده حمد الجاسر في كتابه آنف الذكر هو أن عائلة العوض بكاملها انتقلت إلى حائل , وهذه أول سقطات حمد الجاسر , إذ أن عائلة العوض تتكون من أبناء وأحفاد كلاً من : عوض حمود العوض , ومضحي حمود العوض , ومزيد حمود العوض , ومحمد حمود العوض , ولافي حمود العوض , ولم يذهب من عائلة العوض إلى حائل إلا أبناء وأحفاد محمد حمود العوض , وبقية عائلة العوض ما زالوا يستوطنون قريتهم حنيظل في الأسياح , وما وقع فيه الأستاذ حمد الجاسر هو خطأ يقع فيه أغلب الباحثين في علم الأنساب والذين يعتمدون على المصادر الشفهية بدون تمحيص المعلومات التي يتلقونها من مصادرهم , أعود إلى الإحتمال الثاني وهو المقارنة التاريخية لمنازل ومواطن القبائل العربية في الأزمان السابقة والذي أعتقد بأنها ( أي المقارنة ) هي السبب الذي حدا بحمد الجاسر إلى نسبة ( الجبلان ) إلى بني عمرو بن تميم , لأن الصمان كان سابقاً من منازل ومواطن بني تميم , وكون هذه الأرض أو تلك موطناً سابقاً لقبيلةٍ ما لا يعني بالضرورة بأن من يستوطنها في الوقت الحالي هم أبناء تلك القبيلة السابقة , إذ أن طبيعة الجزيرة العربية الصحراوية كثيراً ما أجبرت أبناءها إلى الهجرة في طلب الكلأ والموارد المائية , مما يحدو ببعض القبائل العربية إلى أن تفارق ديارها الأصلية إلى ديار أخرى في طلب هذه الضرورة الحياتية , ويكفينا مثالاً هجرة الكثير من القبائل العربية إلى الشام والعراق وفي مختلف العصور ابتداءً بالعصر الجاهلي الذي شهد هجرة المناذرة إلى العراق والغساسنة إلى الشام , وطلب المرعى والماء هو أحد أسباب هجرة القبائل العربية من أراضيها ومفارقتها لديارها , يضاف إلى ذلك أسباب متعددة ومترابطة منها : 1- كانت الأحوال السياسية في الجزيرة العربية في أغلب الأحيان مضطربة , وكانت القبائل العربية تتقاتل فيما بينها , وهذا الإحتراب الداخلي فيما بين القبائل العربية يؤدي إلى جلاء بعض القبائل المغلوبة عن ديارها ونزول القبائل المنتصرة محلها . 2- عندما بزغت أنوار البعثة المحمدية , وجمع الله كلمة العرب تحت راية لا إله إلا الله , وبدأت مسيرة الفتح الإسلامي , التي بدأها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأكملها الخلفاء الراشدون المهديون من بعده , والتي كان من نتيجتها فتح الأمصار كدولة فارس ومصر والشام والعراق وإلحاقها بدولة الإسلام الناشئة , ورافق هذه الفتوحات هجرة بعض الصحابة الذين ابتُعثوا لنشر تعاليم الدين الحنيف في تلك الأمصار , والخلاصة هي أن انتشار الإسلام هو أحد العوامل التي ساعدت على انتشار بعض القبائل العربية في مناطق جديدة لم تكن من ديارها الأصلية . يضاف إلى ما كتبه حمد الجاسر في كتابه قصيدة لشاعر بني تميم عبد الله بن علي بن صقيه يعدد فيها العوائل التي تنتمي إلى بني تميم في حائل , فيقول : ومر العوض منصى المطاليق جبلان= تمايمه في جدهـم مـا استشكيـت ويقصد في هذا البيت أبناء محمد حمود العوض المتواجدين في حائل حالياً , فهو ينسب ( الجبلان ) إلى بني تميم مثلما فعل الأستاذ حمد الجاسر من قبل. والفائدة التي أريد أن أصل إليها عبر هذا الكلام الطويل هي أن نسبة ( الجبلان ) إلى بني عمرو بن تميم هو خطأ فادح , لأن ( الجبلان ) ليسوا أبناء عمرو بن تميم , ولا يمكن أن يكون أحدٌ أعلم بأنساب الجبلان من الجبلان أنفسهم , فالجبلان يقولون بأنهم من أبناء ناهس , وناهس هذا حسب ما يذكره نسابة قبيلة مطير هو جد بطن ( علوى ) من قبيلة مطير ويطيب لي أن أذكر أن الشيخ علوش بن دبي بن علوش بن دبي بن غالب بن سلمان المعرقب الجبلي المطيري , شيخ العراقبة من الجبلان , قد أرسل خطاباً إلى الأستاذ حمد الجاسر يوضح فيه عدم صحة نسبة ( الجبلان ) إلى بني تميم , ويذكر بأنهم ينتمون إلى ( ناهس ) , كما ويذكر أن نسبة ابن لامي إلى قبيلة عنزة هي أيضاً غير صحيحة , ويذكر أن هذه المعلومات هي ما توارثها ( الجبلان ) عن أسلافهم , كما واستشهد الشيخ علوش بأبيات الشيخ نهار بن دليبح بن لامي المعاصر لفيصل بن وطبان الدويش المتوفى سنة 1248هـ التي أنشدها بمناسبة أخذه الثأر من قتلة والده دليبح بن لامي : لاتحسبني يا يبه عنـك سجيـت هذا سداد لك والآخـر ضحيـة هذا جزاء اللي ذبحتوه فالبيـت نذبح سميـن مـا ذبحنـا معيـة وأنا أشهد إني بعد ذلك على بيت قلته وأنـا مـن لابـة ناهسيـة ويذكر الشيخ علوش بأن ( الجبلان ) كانوا في الحجاز ديار قبيلتهم ( مطير ) قبل القرن العاشر الهجري , ويذكر بأن الجبلان انتقلوا من الحجاز إلى نجد في القرن الحادي عشر الهجري , وذكر بأن مطير استوطنت عام 1238هـ الصمان , وبناءً على هذا يتضح للقارئ الكريم خطأ من نسب الجبلان إلى بني تميم ,و خطأ من نسب ابن لامي إلى عنزة , إذ أن نهار ابن دليبح بن لامي يرد من تحت قبره على المتقولين الذين ينسبون الجبلان إلى غير أجدادهم , فهو يقول في الشطر الثاني من البيت الأخير : قلته وأنـا مـن لابـة ناهسيـة فنهار ابن دليبح ابن لامي يذكر بصريح اللفظ بأنه من سلالة ( ناهس ) آنف الذكر , ولا يخفى ما للتاريخ الذي ذكره الشيخ علوش من معنى , فهو ذكر بأن الشيخ نهار بن دليبح بن لامي كان معاصراً لفيصل بن وطبان الدويش المتوفى عام 1248 هـ , فهذا التاريخ يدل على أن ما ذكره المتأخرون كحمد الجاسر وابن صقيه وآخرون لم يعتمدوا فيه على أصحاب الشأن في ذلك وهم ( الجبلان ) , وإنما استقلوا بالرأي من تلقاء أنفسهم , ولذلك وقعوا في هذا الخطأ الفادح , وهذا التاريخ يدل أيضاً على أن المتأخرين هم وحدهم من نسب الجبلان خطأً إلى بني تميم وهم من نسبوا إبن لامي خطأً إلى عنزة بلا دليل صحيح . وخلاصة القول هي بأن الجبلان نسبهم واضح لا غموض فيه , وأن الجبلان قد أوضحوا نسبهم حتى لا يكون المجال متاحاً لضعاف النفوس الذين يتلذذون بالطعن في أنساب خلق الله , والذين توفرت لهم الفرصة عبر كتابات بعض المؤلفين الذين أخطأوا , وأرجو من الله العزيز الحكيم بأن يكون ما كتبته خالصاً لوجهه تعالى وأن أكون قد أفدتُ العلم والحقيقة . وتقبلوا خالص التحية‘ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سطام العوض لمراسلتي [img] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ http://www.lahdah.com/up/uploads14/l...751b7d445c.jpg

يعطيك العافيه اخوي سطام ..

مقالك هذا وضح الاخطاء اللي وقع فيها بعض النسابه .. حول نسب الجبلان

والمقال هذا سبق للاخ سعود نقله وهو موجود في المنتدى ..

لا هنت

يعطيك الف شكر يا صطام ..

ومشكووور وماتقصر ..

لاهنت ياسطام . .

ولاهنت يافهد والمقال الي كاتبه اخوي سطام انا ناقل نص الموضوع الي لقيته

والاخ سطام جابه كامل بيض الله وجهه

لاهنت ياسطام ولاخلا ولاعدم

الإخوة فهد
ومقلدي
وسعود
أشكركم على التعليق
والأخ سعود أشكرك على نقل الموضوع لنشر الفائدة

اسجل مروري

شكرا عالمجهود

بيض الله وجهك ياخوي سطام ....... و جزاك الله خير ...

الأخت دمعة ناقة والأخ محارب أشكركم على المرور والتعليق
وفقكم الله

[img]http://www.lahdah.com/up/uploads114/...1ca975b176.jpg[/img]

استاذي العزيز..,
سطام العوض
اشكرك علي كتابة الموضوع ونقله لناا
للنستفيد منه ..,
لا يمكن ان يكون احد اعلم بنسب الجبلان سوا الجبلان انفسم
يا سلام عليك
مقال مهم جدا

معلومات مهمه يجب ان يعرفها كل الجبلان

يعطيك العافيه ما قصرت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن مسلم2


	استاذي العزيز.., سطام العوض اشكرك علي كتابة الموضوع ونقله لناا للنستفيد منه .., لا يمكن ان يكون احد اعلم بنسب الجبلان سوا الجبلان انفسم يا سلام عليك مقال مهم جدا معلومات مهمه يجب ان يعرفها كل الجبلان يعطيك العافيه ما قصرت

يعطيك العافية يالبناخي على التعليق الجميل
تقبل تحيتي

لمراسلتي

[img]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

http://www.lahdah.com/up/uploads14/l...751b7d445c.jpg

يعطيك العافيه ياسطاام العوض

وبيض الله وجهك

المردد
مرورك الجميل نور الموضوع

بيض الله وجهك يابن عوض وتسلم يمناك اللي كتبت الموضوع وجعلك ذخر للجبلان ,,, وأتعجب من أخوي وقصده من كلامه دمي جبلي ؟؟!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق الحطاب


	بيض الله وجهك يابن عوض وتسلم يمناك اللي كتبت الموضوع وجعلك ذخر للجبلان ,,, وأتعجب من أخوي وقصده من كلامه دمي جبلي ؟؟!!

ووجهك ابيض يابن حطاب
شرفتنا بمرورك

لاهنت اخوي سطام العوض على الموضوع

والكلام زاد ناس تقول الجبلان مرجعهم بني تميم وانه بن لامي مرجعه لعنزه

ولكن انا اقول مافي احد اعلم بنسب الجبلان الا الجبلان نفسهم

تقبل مروري اخوي الغالي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد التوم


	لاهنت اخوي سطام العوض على الموضوع والكلام زاد ناس تقول الجبلان مرجعهم بني تميم وانه بن لامي مرجعه لعنزه ولكن انا اقول مافي احد اعلم بنسب الجبلان الا الجبلان نفسهم تقبل مروري اخوي الغالي

حياك االله يا فهد .
وكلام الناس مره الحسد والحقد فقط ولا يهمنا .

يعطيك العافية على التعليق

سطام بيض الله وجهك وبارك الله فيك
تقبل مروري
اخوك
لجارح

ووجهك ابيض ياجراح
لاهنت

يسلمــوووو

تقبـــل مرووووري

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف السمدان


	يسلمــوووو تقبـــل مرووووري

حياك الله يا سيف

شكر الاخ سطام على هذا الجهد الموفق
وتعقيبا على الموضوع فأقول متوكلا على الله :

العرب ليست لهم دوائر معرفية مثبتة وموثقة لتثبيت الانساب وإنما كان توثيقهم عن طريق الشعر . وكما هو معلوم ( الشعر ديوان العرب )..
حقيقة لااعلم سبب تجني حمد الجاسر على قبيلة الجبلان حيث عدهم من بني تميم ولو كنا كذلك لوجدت من شعرائنا القدامى من يفتخر بتميم
أمر اخر ألاحظ أن الجاسر والحقيل - وهما من لأسرالمتحضرة - يحطون من قدر بعض القبائل بجعلهم عبارة عن خليط ,وأغلب الحاضرة تنظر لاهل البادية نظرة دونية مشوبة بالكرة والبغض لهم والدافع لهذا راجع (للعلاقة القديمة بين الحاضرة والبادية).
كما أن ليس لديهم أدلة ثابتة في نسبتنا لبني تميم

وبعض بني تميم ينسبوننا لهم وهذا ليس بمستغرب لأن قبيلة الجبلان لها تاريخ لايستهان به فالكل يحاول نسبة الجبلان لهم لأجل هذا التاريخ .ولو كنا غير ذلك لما نسبونا إليهم .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنان الجبلي


	شكر الاخ سطام على هذا الجهد الموفق وتعقيبا على الموضوع فأقول متوكلا على الله : العرب ليست لهم دوائر معرفية مثبتة وموثقة لتثبيت الانساب وإنما كان توثيقهم عن طريق الشعر . وكما هو معلوم ( الشعر ديوان العرب ).. حقيقة لااعلم سبب تجني حمد الجاسر على قبيلة الجبلان حيث عدهم من بني تميم ولو كنا كذلك لوجدت من شعرائنا القدامى من يفتخر بتميم أمر اخر ألاحظ أن الجاسر والحقيل - وهما من لأسرالمتحضرة - يحطون من قدر بعض القبائل بجعلهم عبارة عن خليط ,وأغلب الحاضرة تنظر لاهل البادية نظرة دونية مشوبة بالكرة والبغض لهم والدافع لهذا راجع (للعلاقة القديمة بين الحاضرة والبادية). كما أن ليس لديهم أدلة ثابتة في نسبتنا لبني تميم وبعض بني تميم ينسبوننا لهم وهذا ليس بمسغترب لأن قبيلة الجبلان لها تاريخ لايستهان به فالكل يحاول نسبة الجبلان لهم لأجل هذا التاريخ .ولو كنا غير ذلك لما نسبونا إليهم .

حياك الله أخوي عنان
وتعليقك معبر جدا ويوضح مقاصد المؤرخين الذين ذكرنا

رسالة علوش بن دبي ونسب الجبلاااان .؟

........تميم لهم من المفاخر والمكارم مايغنيهم عن سرقة قبائل أخرى ومحاولة تنسيبها لهم يابن صعب !!

.......اطلعت على إضمامك للجبلان (مطير) إلى قائمة تميم جريا وراء كذبة قال بها بعض تميم وتبعهم من تبعهم دون تفكير أو تدقيق,,,,

......أقول إن الناس مأمونون على أنسابهم وأدناه رسالة للشيخ علوش بن دبي المعرقب إلى الجاسر رحمه الله مؤكدا على ثبوت نسبهم إلى مطير ومفندا للمقولة الباطلة بشأن نسبهم,,, ولعلك تنقلها لمن تعرف من مؤرخي تميم الذين يبحثون عن الحقيقة بعيدا عن التعصب المقيت,,,,

__________________________________________________ ____________________

التاريخ 16\ 4 \ 1421 هـ

سعادة الشيخ الجليل حمد الجاسر حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يشرفني أنا علوش بن دبي بن علوش بن بن دبي بن غالب بن سلمان المعرقب الجبلي المطيري راعي بلدة معرج السوبان . وشيخ العراقبة من الجبلان أن أفيد سعادتكم بأن ماذكر عن نسب الجبلان أنهم من بني تميم لاصحة له . بل من ناهس وكذلك مانسب عن ابن لامي أنه من المشهور من عنزة لاصحة له .. وهذا ماتناقلناه عن شيابنا القدماء منذ أمد بعيد . قال الشيخ نهار بن دليبح بن لامي المعاصر لفيصل بن وطبان الدويش المتوفي سنة 1248 هـ
وهذه قصيدة نهار بن لامي :

لاتحسبني يايبه عنك سجيت ** هذا سداد لك والآخر ضحيه
هذا جزاء اللي ذبحتوه فالبيت ** نذبح سمين ماذبحنا معية
وأنا أشهد إني بعد ذلك على بيت ** قلته وأنا من لابة ناهسية

لقد كانوا الجبلان قبل القرن العاشر الهجري في الحجاز مع قبيلتهم مطير ولهم علاقة مع الشريف زيد . حيث أهدى الشريف أحد الجبلان وهو يحي المقلدي الجبلي فرساً من خيله الكحيلات عرفت فيما بعد بكحيلة الشبينه _ وفي القرن الحادي عشر الهجري نزلوا الجبلان من الحجاز إلى نجد مع قبيلتهم مطير . وكانوا يعتزون بصبحاء وهي هضبة بنجد يقول فارسهم خيال صبحاء جبلي .

وفي مناخ الرضيمة ساندوا مطير العجمان ضد ابن عريعر سنة 1238هـ وإستوطنوا مطير الصمان . وآلت لهم موارد الصمان - القرعاء - اللهابة - اللصافة , وفي اللصافة قال شاعر الجبلان :

عسى الحيا يسقي جباة اللصافة ** هاك القليب اللي دليبح طواها

وينقسمون الجبلان إلى خمسة أفخاذ وهم :
القعيمات ومنهم الشيخ بن لامي شيخ الجبلان
الأعنه
العراقبة وأميرهم المعرقب
المقالدة وأميرهم ابن رشدان
اليحيا وأميرهم إبن شبلان

وفي الختام أحببت تزويد علامة الجزيرة العربية عن جماعتي الجبلان وعن نسبهم وتنقلهم في جزيرة العرب وعن أقسامهم وأمرائهم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم
الشيخ علوش بن دبي المعرقب
أمير العراقبة من الجبلان

وهذ1 دليل واضـــح ولكم تحياتي .؟

شكرا على الموضوع ماقصرتي :9

واعتقد الجبلان اعرف بنسبهم اكثر من غيرهم !!

يعطيكم العافيه يالربع

بلفعل الواحد يستغرب من هالناس

العنوز يقولون الجبلان منا

وبني تميم يقولون الجبلان منا

المضحك اني مره لقيت عنزي ؤتميمي يتهاوشون كل واحد يقول الجبلان منا

اللامر الجديد

ان الاشراف يقولون الجبلان منا وحاطين الجبلان من ظمن شجرت نسبهم

والله والنعم بجميع القبائل الي ينسبونا لهم

ولكن الجبلان ادرى بنسبهم من غيرهم

شكرا على المقال المفيد ماقصرت :)

هذي مافيها كلام وفي وثائث قديمه عن الجبلان يوم انهم بالحجاز

شاكرلكم على مروركم ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيباني123


	يعطيكم العافيه يالربع بلفعل الواحد يستغرب من هالناس العنوز يقولون الجبلان منا وبني تميم يقولون الجبلان منا المضحك اني مره لقيت عنزي ؤتميمي يتهاوشون كل واحد يقول الجبلان منا اللامر الجديد ان الاشراف يقولون الجبلان منا وحاطين الجبلان من ظمن شجرت نسبهم والله والنعم بجميع القبائل الي ينسبونا لهم ولكن الجبلان ادرى بنسبهم من غيرهم

حياك الله أخوي على مرورك الكريم

بيض الله وجهك يا سطام وماقصرت

تحياتى لك دائما مبدع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السالم


	بيض الله وجهك يا سطام وماقصرت تحياتى لك دائما مبدع

ووجهك أبيض يا خالد
تقبل تحيتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ^ـرمـ^ـ7


	شاكرلكم على مروركم ؟

تسلم يمناك .... وهذا الأمر لاشك فيه ...

كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفيت وفيت

وهذا الكلام الصحيح والقاطع

سطام العوض

شاكرتلك عالجهود

لا هنت يا سطام العوض

وموضوع مهم ورائع

والف شكر ’’’

أخوك: فهد عيد بن هنقل الجبلي

ونعم والله بشرابة الهوى,

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غـ الصمان ـلا http://aljblan.com/vb/gitexteam-tura...s/viewpost.gif
سطام العوض

شاكرتلك عالجهود

أشكرك أختي على المرور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد عيد الجبلي http://aljblan.com/vb/gitexteam-tura...s/viewpost.gif
لا هنت يا سطام العوض

وموضوع مهم ورائع

والف شكر ’’’

أخوك: فهد عيد بن هنقل الجبلي

حياك الله أخوي فهد
ولا هنت على المرور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بن ملحم http://aljblan.com/vb/gitexteam-tura...s/viewpost.gif
ونعم والله بشرابة الهوى,

ما عليك زود أخوي مبارك
وشاكر لك مرورك

لاهنتم على المرور