|
قصيده الفراعنه مقتبسه
قصيدة ناصر الفراعنة في شاعر المليون
-------------------------------------------------------------------------------- قصيده ناصر الفراعنه ناقتـي ياناقـتـي لاربــاع ولاسـديـس .......... ... .وصليني لابتي مـن وراء هـاك الطعـوس حائلاً رابع سنه من خيـار العيـس عيـس .......... . خفهـا لادرهمـت كنـه بالنـار محسـوس .......... خفهـا لادرهمـت كنـه بالنـار محسـوس في دجى خالي خـلا لاحسيـس ولانسيـس .......... .......... تدوخك من شدة البـرد طقطقـة الظـروس في عيوني يكفخ الطيـر ويطيـح الفريـس .......... .......... وانتهض جساس من دون خالته البسـوس وفي خفوقي فرخ جنيتاً يضـرس ضريـس .......... .......... يوم اوردها هجـوس واصدرهـا هجـوس ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلـم جريـس .......... .......... ديرة اللي دوجوا في فيافـي نجـد جـوس ديرتـي يابنـت شيخـاً ومعدنهـا نفيـس .......... .......... عيطموسـاً دونهـا دثرتنـي عيطـمـوس جادلاً مطرق جسدها مـع الغربـي يميـس .......... .......... طينتاً من تربـة الخلـد والـدم محمـوس نقشت خمساً من الخمس في يوم الخميـس .......... .......... ليـت شعـري مـا ارادت بهـذا دختنـوس كـم تمنـا إن معـه مثلهـا فتنـه بليـس .......... .......... كان يمكن قد قلب نصـف إمتنـا مجـوس كن دماث الصدر منهـا كنيسـه او كنيـس .......... .......... صومعة رهبـان ديـراً يـؤدون الطقـوس آتقـوس مـع تقـوس نواهدهـا وإقيـس .......... .......... قبتين قـاب قوسيـن قوسـاً جنـب قـوس خصرها يحكي لنـا واقـع القـوم التعيـس .......... .......... وردفها عن غطرسة بـوش يعطينـا دروس وبالرغم من قصرهـا مايجالسهـا جليـس .......... .......... تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس العروسه ماتبي غير ابـو تركـي عريـس .......... .......... العروسه نجـد ماهيـب حـي الله عـروس نجد بنت المجد ونسـة مونسـة الونيـس .......... .......... ماعسفها الا معزي ضحى اليـوم العبـوس كل اهل نجد هلي من إجاء حتـى الخميـس .......... .......... في ذراهم بالتجي عـن مجففـة الرسـوس وعيشتي مابين أسوداً ولـو مانـي رئيـس .......... .......... (خير من كوني رئيساً على شلقـة تيـوس) وليس عيباً إن خدعني بمكـره كـل هيـس .......... .......... لان مايفهـم بمكـر الهيـوس الا الهيـوس مصطفى في مأدبـة عمـه البابـا لويـس .......... .......... كبر اللقمه تحـت ضـؤ حمـراء الكـؤوس وطسم حدتها على حائـط المبكـى جديـس .......... .......... يوم شقـت ثوبهـا بنـت عفـار شمـوس سيدة هـاك القصـر أسمهـا الاول لميـس .......... .......... دونها سمر الحناجـر بترهـا حـد مـوس قسقسـة لاحرارهم.قيس.قيس.قيس.قيـس .......... .......... والبستهم مـن مهانتهـم انـواع اللبـوس بين خدعة كعـب اخيـلاً ومولـد ادونيـس .......... .......... درسونـا الالهـه والمـدرس هـنـا روس ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويـس .......... .......... و ويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنـوس كلهم من شـدة الجـوع راحـوا خندريـس .......... .......... بين غيبوبة مخدر وصحوة عـرق سـوس ثـورة راحـوا سببهـا بتـوع الاتوبيـس .......... .......... وش نبي فيها وهـي ماتهـز الا الغـروس آفة المرء اثنتان الف كـاس وحـب كيـس .......... .......... والنفوس اليا بغيت اتعرفهـا ارم الفلـوس ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيـس .......... .......... ترجع الاذناب إذناب وتبقـى الـروس روس صدق لاقال العرب مايحـوص الا الخسيـس .......... .......... ولايوط الروس شئياً مثل ضعـف النفـوس ناقتـي ياناقـتـي لاربــاع ولاسـديـس .......... .......... وصليني لابتي مـن وراء هـاك الطعـوس الشاعر أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار ويدعى بالصنوبري (له ديوان مطبوع ) وعاش ايام الدولة الحمدانية ..قال : شجتك العيس حنت إثر عيسِ ..... ممارسة المَرَوْرَى المرمريسِ متى ما تهوِ إِحداها بسدْسٍ ..... هوت حرف مغيبةُ السَّديس لها من حيث ما وخدت لهيب ..... لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيس فلم تد دختنوس لها قتيلاً ..... وأينَ دياتُ قتلى دختنوس ولا لمس الغرام حشاي إِلا ..... تلقى ما التمست لدى لميس ونار الصب تذكو ثم تخبو ..... ونارُ صبابتي نار المجوس ستبقيني لمن يبقى حديثا ..... عروض حديث طسم أو جديس فتاة حبها للقلب سلم ..... ولكن دونها حرب البسوس ترى شمساً مقنعةً بليلٍ ..... وخداً في غلالة خندريس أياد من أب بالشام أفضى ..... إِليه إِرثها وأب بطوس لهم خلقُ الأسودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس للدن ظلت دنانير القوافي ..... ترد عليهمُ رد الفلوس كأن غشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموس وأعلامٌ من الأشجارِ تُنسي ..... خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً ..... إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس والقصيدة أطول من ذلك منقول :w: |
المستشاااار
نحسن الظن؟؟ يمكن توارد خواطر؟؟ وبنات أفكارهم خوات بالرضاعه؟>>>>>ترقع الموقف؟؟ بصراحه نفس المفردات؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ شكرا لك على هالموضوووع |
أخوي المستشاار شكرا على طرحك لهذا الموضوع
ومما لاشك فيه بأنه من أهم وأفضل مصادر الشعر هو الاقتباس من 1/ القرآن الكريم. 2/ الاحاديث النبويه. 3/ الشعر الجاهلي طبعا ونضيف هنا الاقتباس من الشعر السابق جميعا والاقتباس شي جميل . وبالنسبه لقصيدتين متشابهات بقافية العجز فقط ومختلفه بالفكره وبالبحر. شــــــــــــــــــــــاكرين لك جهودك اخي المستشار وتقبل تحياتي. |
أختي جمرة مطير،،،،،،،،،
أشكرج على المشاركه وجزاج الله خير على الترقيع !!!،،،،،، الله يحفظج ،، حفظتي بعض ماي وجه الشاعر |
أخوي العزيز ،، بعيد الهقاوي ،،
كل ما ذكرت صحيح ومنطقي ،،لكن شاعرنا مزوّد بالاقتباس اشوي ،، لأن القصيده اطول من ذلك ولو اطلعت عليها لكدت تقول بانها قصيدة فصحى حولت لنبطيه ،، وعلى العموم أنا ما نقلتها الاّ لمجرد التثقيف والاطلاع وفتح آفاق الاخوه المتابعين للشعر ،،مع عدم انكاري باعجابي باسلوب الشاعر المتميز. اشكرك على رايك الجميل وتقبل خالص تحياتي |
أخوي المستشار
تحيه طيبة والله يااخي انك قمه بأسلوبك وتعبيرك واختيارك. لاتحرمنا طلتك الطيبه وجديدك. |
شكرا لك المستشار علي هالقصيدة وفعلا شبه واضح
و أسجل متابعتي لمشاركاته المتيزه دوما |
صــــح لســـانــــــك
اخوي المستشار سلمـــت انــاملـــــك وسلـــم قلبـــك علـــى مـــاطــرحــــت مــــن الشعـــر الجميـــل عـــودتنـــا علــــى الابـــداع فـــلا تحــرمنـــــا مــــن الجـــديـــد صـــح لســـانــــك مليووون ولاهنـــت ولاهـــان منطـــوقــــــك تقبل تحياتي وتقديري |
ناقتـي ياناقـتـي لاربــاع ولاسـديـس .......... ... .وصليني لابتي مـن وراء هـاك الطعـوس المستشااااااااااااار طرح راقي وقصيدة عذبة وصعبة للشاعر عاشق الصعب الفراعنة مني لك تحياتي ومحبتي |
عزيزي المستشار 00
فعلا أخي قد أتيت لموضوع مهم تتداولة الساحة الشعرية 0000 وناصر الفراعنة ذكي يقتبس شعر غيرة ويختص بالشعر القديم والدواوين الشعرية القديمة ويقتبس منها مثل هذة القصيدة التي بحثت عنها من يوم وضعك للموضوع الي ما خرجت بهذا نقدمة للاخوة بمنتدانا ليكون الموضوع أيضا ثقافي أدبي 000 القصيدة المقتبسة هي من ديوان يتيم للشاعر محمد بن الصنوبري أبو بكر من أهل أنطاكية: عمل شعره الصولي على الحروف مائتا ورقة. (قلت: وهو من أشهر شعراء عصره. أنطاكي، من قبيلة ضبة، يرد اسمه في بعض المصادر محمد بن أحمد، وفي أخرى: (أحمد بن محمد) أخباره في معظم كتب الأدب، توفي عام (334هـ) كانا قيما لخزانة سيف الدولة، وكانت بينه وبين كشاجم صداقة وطيدة، وكان زهارا، فأكثر في شعره من وصف الزهور والورود والحدائق. و من ديوانه الذي جمعه الصولي وتشمل (من قافية الراء حتى القاف) في نسخة يتيمة، تحتفظ بها مكتبة الجمعية الآسيوية في كلكتا، وقد حققها المرحوم إحسان عباس هذه القطعة وضما إليها ذيلا استخرجه من كتب الأدب ونشر ذلك عام (1970) وقد وجدت منها نسخة وأنا في طور البحث عن الموضوع عزيزي المستشار لنختص ببحثنا هذا منتديات الجبلان بعد أن قرأت الموضوع أمس في جامعة الملك سعود تحت العنوان التالي ARA Dewey call number: 811,4 ص ب د Personal Author: الصنوبرى، ابو بكر احمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبى 334 ه Title: ديوان الصنوبرى / تحقيق احسان عباس Publication info: بيروت : دار الثقافه, 1970 Physical descrip: 584 ص Held by: CENTRAL GIRLS_C GIRLS Subject term: الشعر العربى--العصر العباسى Added author: عباس ،احسان واستدرك عليه لطفي الصقال ودرية الخطيب في (تتمة ديوان الصنوبري) حلب (1971) وكان الأستاذ محمد السملاوي المتوفى سنة (1950م) قد جمع ما تفرق منه في كتب الأدب ولم ينشره. وجمع الأستاذ محمد راغب الطباخ (600) بيت من شعره ونشرها بعنوان (الروضيات) في حلب (1932م). وانظر في (نشر الشعر/ 103) ثبتا مهما لما نشر من الاستدراكات على هذه النشرات ومن شعره في مدح الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)والحسنين (عليهما السلام) والزهراء (عليها السلام) :
أليس من حلّ منه في أُخوّته=محل هارون من موسى بن عمرانِ صلى إلى القبلتين المقتدى بهما=والناس عن ذاك في صم وعميانِ ما مثل زوجته اخرى يقاس بها=ولا يقاس إلى سبطيه سبطانِ فمضمر الحبَّ في نور يخص به=ومضمر البغض مخصوص بنيرانِ [/poem] شكرا لك مرة أخر0000 |
| الساعة الآن 09:17 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها فقط . ولسنا مسؤلين عنها بأي شكل من الأشكال .
