عرض مشاركة واحدة
قديم 12-06-2010, 09:48 PM   #7
::شخصية هامة::


الصورة الرمزية بعيد الهقاوي
بعيد الهقاوي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 754
 تاريخ التسجيل :  Dec 2007
 أخر زيارة : 31-01-2020 (09:25 PM)
 المشاركات : 7,327 [ + ]
 التقييم :  13
 الدولهـ
Lebanon
 الجنس ~
Male
 SMS ~
أهلاً و سهلاً
لوني المفضل : Beige
افتراضي



الأخت قمرهم أنتي قلم متميز ورائع, ولو يخسرك هالمنتدى فأنا متأكد أننا سنخسر قلم رائع ومناقش مبدع , يناقش بمفهومية وعلمية واعية.


نحن في الفترة الماضية إفتقدنا أقلام رائعة مثل أبو محمد, وسطام العوض, وأبو سارة, لأسباب بعضها معلوم وبعضها مجهول.

أما في هذه الفترة فأنا حريص جدا أنا لانفتقد كتابنا المميزين بشتى الطرق ولو على حساب أن أخسر من جهدي ووقتي الشيء الكثير .

لذا أنا أحرص حرص كبير على أن أقرأ مايطرحه قلمك المميز وكاتباتك التي نراها مع أقلام قد لاتتجاوز العشر أقلام هادفة بالمنتدى,

خصوصا وأنها تتطرق لتاريخ الجبلان في منتديات الجبلان التي تكاد أحيانا تُقلب إلى منتدى ترفيهي أو منتدى يخدم أهداف أخرى

متناسين أن هذا المنتدى إسمه منتديات (بعيدين المغازي).

سؤال جميل , وطرح ٌ مفيد, ولو أني مقصر كثيرا في حقك لأمور خارجة عن إرادتي, وأعجبتني ردود الإخوان وكانت أهدافهم بنسبة

كبيرة صحيحة حسب مانعلمه أو نسمع به.

لو رجعنا إلى طريقة كلامنا ومفرداتنا البعيد القريبة عن اللغة العربية الفصحى في زمان تحول اللغة إلى الربية إلى لجات لرأيتي أننا ننطق كلمة ( المقالدة ) إلى (المجالدة), هذه هي لهجتنا , وجميعنا أبناء الجزيرة العربية,

أنتم بالكويت البعض ينطق كلمة المجالدة بحرف الجيم, وبعض كبار السن الذين لم يتأثرون باللهجة الكويتية ينطقها ( المجالدة) بحرف يكتبه بعض شباب الرياض بهذه الطريقة الخاطئة مليون بالمئة (المتسالدة) وهم معتقدين أنهم يكتبون بكتابتهم لحرفي ( التاء والسين) الحرف الذي ننطقه وهو ليس من ضمن الحروف الأبجدية الثمانية والعشرين, والطريقة الأقرب لكتابته هي طريقة كتابتكم أنتم ياإخواننا الكويتيين بحرف (الجيم).

أما حول كتابتها لغويا حقيقيا فهي المقالدة, وأيضا هذا هو النطق الصحيح لها , ودليلنا بذلك أن أبناء المقالدة الكرام معنا بالمنتدى يكتبونها بهذه الطريقة ولست أنا فأكثر منهم معرفة لذلك.


يقول الفلكي الكويتي ( العييري) وهو من أهالي منطقة لقصيم بالأصل وهو من عائلة العييري الساكنة بمدينة بريدة, أن اسمه كان العييري كما هو إسم عائلته بمنطقة القصيم, ويقول انه اثناء دراسته قال له دكتور أو استاذ مصري, أنك أنت اسمك العجيري لأنكم أنتم (ياأهل الكويت تقلبون الجيم إلى حرف ياء , ففرض عليه إسم العجيري حتى إشتهر به وأصبح إسما له مرغما على ذلك.

لذا فبعض اللهجات واللكنات تغير بعض المسميات لدرجة أن بعض الأجيال القادمة توجد تفسيرات غير حقيقية وتبريرات حسب مايرضي درجات تفكيرهم.

لو حاولنا تفسير كلمة أختنا التي شرحت لك طريقة تسمية مجلّدي ( بتشديد حرف الام) وهي مأخوذة من كلمة (جلد)
والجلد هو الصبر ,لكان يقال لهم ( الجلادي) لأن هذه هي صيغة المبالغة لكلمة مقلدي, ولاتنسي أننا كعرب لانغفل عن لغتنا الأم خصوصا وأن هذه التسمية قديمة أي انهم اقرب منا إلى اللغة الأم ( اللغة العربية الفصحى), أما كلمة المجالدة وتنسيبها إلى كلمة جلد فهي لاتأتي بأي حال من الأحوال إلى هذا الوصف, رغم أننا لاننكر ماضي إخوننا من (لحمنا ودمنا)المقالدة وتاريخهم الذين شهد به كبارنا وسنورثه أبناءنا , ولكن هذا التفسير لايينكر أفعالهم بل هو التفسير القريب من الواقع لغويا.


أما على كلام الأمير إبن الأمير إبن الشيخ ( عبدالعزيز بن تركي بن لامي) حول طريقة إلتقاء الأعنة والعراقبة والقعيمات في حسن, فأنا كنت أعلم أن الأعنة والقعيمات يلتقون في حسن ولكن لم أعلم بأن العراقبة يلتقون كذلك في حسن_( وممكن يكون هذا أحد الأسرار الخفية التي لاأعلمها لمحبتي للعراقبة)_ وهذا لجهلي في أمور الأنساب ولتحضري (القروي ) الذي جعل تفكيري لايتجاوز ( خلفتين, ومنحل , وبرسيم للنياق), ولكن

إذا كانو العراقبة ليسو معنا في حسن, (فقرب لنا راس محمد بن جبرين والإ شجاع الهيت هههههههههه), أما إذا كانو معنا في حسن فدورو لنا أقرب مقلدي نستلمه( طبعا هذه مداعبة) وإلا أبناء الجبلان مايباعون بالدم.

شاكرا لك اختنا الكريمة ( قمرهم ) طرحك الهادف وكذلك أشكر أخواني الذين تفضلو بالإيضاحات لنا.


 
 توقيع : بعيد الهقاوي



علمو فيصل ترانا له حــــــــــزام
علموه إنّا بصفه صامدين

وقفةٍ بالفعل ماهـــــــــي بالكلام
بالحقوق اللي عليها مدربين

من زبن في تحت ظله مايضـــام
علم صدقٍ والبشر لـه خابرين

فيصل السيف المجرب والحسام
فيصل الرمح المدبب والسنين

نسل ابو متعب ليا زان الكــــــلام
لو بقول أنه أمير المومنين,,,

مـــــــــــــاألام - ولاألام - ولاألام
له فعولٍ تطلق حجاج وجبين


رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95