إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 6,425 عدد الضغطات : 7,579 عدد الضغطات : 11,041 عدد الضغطات : 4,951 الديوان الشعري
عدد الضغطات : 5,981
إظهار / إخفاء الإعلانات 
سوالف صورتي
عدد الضغطات : 4,740 اقلام من الجبلان
عدد الضغطات : 4,498 قناة منتدى الجبلان
عدد الضغطات : 4,851 مشاكل وحلول المواقع
عدد الضغطات : 2,902
شخصيات من الجبلان
عدد الضغطات : 5,809 اطلب توقيعك من مصميمي المنتدى
عدد الضغطات : 2,726 عظو بالمطبخ
عدد الضغطات : 2,834 طلبات البرامج
عدد الضغطات : 2,685

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
اسماء المشاركين من الجبلان بـ ... [ الكاتب : محمد بن حلبيد - آخر الردود : محمد بن حلبيد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 1 ]       »     توضيح لـ النسَب [ الكاتب : " فهد الجبلي " - آخر الردود : " فهد الجبلي " - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 1 ]       »     المصممين [ الكاتب : محمد بن حلبيد - آخر الردود : محمد بن حلبيد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 1 ]       »     اعلان مشاركة مهرجان الملك عبدا... [ الكاتب : محمد بن حلبيد - آخر الردود : محمد بن حلبيد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 1 ]       »     عم ينصح بناخيه [ الكاتب : خيال الصبحا - آخر الردود : فهد عيد الجبلي - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 2 ]       »     اقتراح جديد : [ الكاتب : محمد بن حلبيد - آخر الردود : فهد عيد الجبلي - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 3 ]       »     تخيل لو تجي يمي [ الكاتب : سلطان الجبلي - آخر الردود : فهد عيد الجبلي - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 2 ]       »     الجبلان تنعى فقيدها الشاعر الك... [ الكاتب : اللجنة الاعلامية - آخر الردود : سلطان الجبلي - عدد الردود : 3 - عدد المشاهدات : 4 ]       »     قبضة جمر و بالحشى غيرها أجمار.... [ الكاتب : * جمرة مطير * - آخر الردود : سلطان الجبلي - عدد الردود : 335 - عدد المشاهدات : 11222 ]       »     (*هـــــــــــــدوء*) [ الكاتب : (*قمرهم كلهم*) - آخر الردود : سلطان الجبلي - عدد الردود : 2240 - عدد المشاهدات : 52428 ]       »    


تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

العودة   ::منتدى الجبلان الرسمي:: > الاقسام الخاصة في الجبلان > أقـــلام من الــجبلان
 

أقـــلام من الــجبلان خاص بنقل مقالات , قصص , روايات , مؤلفات أبناء الــجبلان


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 13-10-2012, 10:57 PM
اللجنة الاعلامية
اللجنة الاعلامية غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 6791
 تاريخ التسجيل : Sep 2011
 فترة الأقامة : 3078 يوم
 أخر زيارة : 18-06-2019 (07:24 PM)
 المشاركات : 102 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : اللجنة الاعلامية الخطوة الثانية في طريق التميز
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الصبرة عقد تأجير بيوت ودكاكين ومزارع يمتد إلى مئات السنين للكاتب سعود المطيري




«الصبرة».. عقد تأجير بيوت ودكاكين ومزارع يمتد إلى مئات السنين!

الصبرة تأجير بيوت ودكاكين ومزارع
بئر مياه فيصل الملاصق للجامع الكبير من جهة الغرب بمدينة الرياض عام 1370هـ..وبجواره بيوت سكنية مؤجرة بنظام

الأسياح – سعود بن غيام المطيري
«الصبرة» عقد تأجير أو حكر طويل الأمد بين طرفين، هما: «مصبّر» وهو صاحب الملك، و»متصبّر»، وهو المستفيد أو المستأجر في ملك أو عقار يستفيد منه المتصبر وورثته من بعده حسب تسلسلهم طيلة المدة؛ ويتصرفون كما يتصرف المالك الحقيقي للاستفادة من الناتج دون المساس بالاصل الذي سيعود إلى اصحابه بعد نهاية المدة أو وفق شروط العقد.
وأغلب الاملاك المصبرة قديماً خصوصاً ذات العقود الطويلة هي لأشخاص هاجروا قديماً للزبير أو الشام في طلب الرزق، وحرصوا على إيكالها إلى أشخاص يستفيدون منها ويحتفظون بأصل الملك، وهو ما تحقق فعلاً لاملاك مرتبطة بوثائق صبرت قديماً وتعاقبت عليها أجيال من الورثة قاموا باحيائها وتنميتها والمحافظة عليها لاصحابها بعكس املاك كانت عامرة وفي مناطق حيوية هجرت في يوم من الايام فماتت وضاعت معالمها ودخلت ضمن الأراضي الموات مجهولة الملكية.




الورثة يجدون الحل!
ويقول الاستاذ نايف بن صالح بن منديل الفهيد أن عقد إيجار طويل الأمد يتميز بالواقعية في قيمته عطفا على طول المدة، مشيراً إلى أن أكثر من يلجأ اليه هم الورثة المتعددون الذين يشتركون في عقار في حالة توزيعه وعليه وصايا والتزامات فانهم يلجأون إلى الصبرة، موضحاً أن لكل عقد شروطه الخاصة، وفي الغالب تتبع اغلب الشروط من وصايا لأموات لمواريثهم وقد ضرب مثلا لحالة توجد لأحد أجدادهم بمدينة عين بن فهيد وهي ارض صبرت لاحد الورثة مئة عام مقابل إخراج الوصايا والالتزامات سنويا طوال المئة سنة.
المزارع والبيوت والدكاكين
وفي الزمن السابق شاع التعامل بالصبرة واحتلت المزارع في المدن والقرى اهتمام الشريحة الاكبر من الناس، حيث استفاد منها الطرفان حينها، وهما المؤجر الذي يقبض أجرة سنوية والمستأجر الذي يعمل على إحياء الارض وزراعتها والاستفادة من الناتج والمحاصيل من حبوب وخضروات وتمور سواء لقوت يومه أو للتجارة، ومثل ذلك الدكاكين أو المنازل أو ارض يقام عليها منزل أو متجر بواسطة المتصبر لتأجيره وقبض الأجرة والتصرف بالملك، وكأنه المالك وفق الشروط المتعارف عليها هو أو ورثته من بعده طيلة مدة الصبرة أو الحفاظ على الاصل لملاك هاجروا أو ماتوا وتركوا وصايا والتزامات أخرى تخرج من الأجرة.
وثائق الصبرة
وباستعراض بعض وثائق وعقود الصبرة القديمة التي قدمها ل "الرياض" كل من الشيخ محمد العقل والاستاذ عبدالله البراك من الشماسية نلمس من خلالها مهارتهم بالايجاز والشمولية وقدرتهم على صياغة وثيقة لا تتجاوز بضعة أسطر تأخذ صفة عقد قد يحتاج منا في عصرنا الحاضر عشرات الأوراق، وبقراءة سريعة لنماذج من هذه الوثائق نجد إحداها والتي كتبت منذ ثمانين عاماً تقريباً والتي جاء في نصها:
"حضر عندي عبدالعزيز وعبدالرحمن وبراك (وصبَروا) ملكهم المسماة الحوطة، وهي معروفة بينهم في خمسة وعشرين صاع حب في كل دائر سنة يحلن حلول العيش صبروه عثمان (مائتين) سنة واستثنوا من الملك نصف (أثل) الحوطة المذكورة وهو الذي في قبلي الارض جرى ذلك سنة 1351ه".
وفي وثيقة أخرى مشابهة جاء عقد الصبرة في ملك زراعي بين أطرافها مشتملاً على مدة تمتد حتى مائتي سنة أيضاً، اعتباراً من سنة 1355ه بمبلغ (ثلاثة أريل) سنوياً حتى سنة 1555ه وعليه فان المتبقي حتى يومنا هذا قرابة 125 عاماً لا تزال أجرته حسب نص العقد ثلاثة أريل فقط في السنة، وهو مبلغ لا يفي حاليا بقيمة وجبة طفل في فسحة مدرسية، وهذا يعني ان إجمالي الأجرة 600 ريال للمئتي سنة وصل منهن 225 ريالا، ومتبق 375 ريالاً لعقار ربما تصل قيمته حاليا عشرات الملايين من الريالات..
وجرت العادة أن تكون الصبرة في مزرعة أو منزل أو دكان إلا اننا عثرنا من بين وثائق الصبرة على وثيقة كتبت عام 1324ه نصت على تصبير حق المالك من (السيل) لآخر ويبدو انه يقصد مجرى السيل الذي يشرب منه "المُلك" وقت هطول المطر وجريان الأودية والذي حدد حسب الوثيقة بنصف قدم، وبمبلغ ريال ونصف في السنة، لكنه لم يحدده بفترة معينة وجعل ذلك مرهونا باحتياج المالك المؤجر مستقبلاً؛ وجاء في الشرط قوله كما في الوثيقة (وهو لما يعتازه .. فلا منه إعتازه تمت مدة الصبرة).

الصبرة تأجير بيوت ودكاكين ومزارع


مواقف طريفة!
الغريب في الأمر الذي ربما يخفى على البعض هي تلك المدد الطويلة التي يتفق عليها الطرفان والتي احتوتها بعض وثائق الصبرة، وكأنها مواثيق أو اتفاقيات دولية يتلمس من خلالها مصالح أمم لم تولد بعد والتي تصل إلى آلاف السنين ويتعاقب عليها عدد من الأجيال من الورثة، وفي موقف طريف ذكره لنا الشيخ فوزان الجديعي من سكان الأسياح أن رجلا من أهل القصيم يعرفه شخصياً تصبر أرضاً لمدة خمسمائة عام، وفي اليوم الثاني من الاتفاق عاد إلى المالك وطلب مضاعفة المدة لتصبح ألف عام، حيث كان يراها قليلة بالنسبة له.
وفي حادثة أخرى وفق ما ذكره أبو عوض ان رجلاً مسناً من أهل القصيم تصبر أرضاً لمدة مئتي عام، وعندما لامه بعض معارفه على طول المدة خصوصاً وانه قد تجاوز سن السبعين عاما قال لهم مازحاً وهو يشير إلى زوايا فمه، قال: المئة سنة الأولى (بطقها) بإذن الله من (الشدق) هذا ..!! إلى (الشدق) هذا..!! والمئة سنة الأخرى لعيالي وورثتي من بعدي!
إغراء مادي للتنازل
الشيخ محمد بن صالح العقل من أهالي محافظة الشماسية يذكر لنا ان أحد أجدادهم صبر أرضاً تقع في مدينة عنيزة منذ 300 سنة، ولم يتبقى في مدة عقد الصبرة سوى سنوات قليلة بحدود سبع سنوات فقط، والارض حاليا تساوي قيمة جيدة جداً، وقد ظلت طوال فترة الصبرة في يد المتصبر ثم ورثته من بعده حسب تسلسلهم.. وهو أيضاً يعرف أرضا زراعية بالقصيم صبرت منذ 40 عاما لمدة (ألف عام) بأجرة سنوية زهيدة ومع تحرك قيمة الاراضي وارتفاعها في السنوات الاخيرة عاد إلى المتصبر اصحاب الاصل ودفعوا له أكثر من مليون ريال حتى يقبل إلغاء العقد وعودة الارض إلى ملاكها، ولكنه رفض..
أجرة زهيدة
فضيلة الشيخ عبدالله البازعي يعتقد ان مبلغ الاجرة السنوية التي حملتها لنا بعض وثائق الصبرة التي كتبت منذ عدة قرون والتي تصل ريال أو نصف ريال لملك يصل إلى فلك الملايين حاليا، وعلى الرغم من أنه يمثل قيمة عادلة لتلك المرحلة، وربما أجرة مغرية في وقتها إلا انها لم تعد شيئا في حسابات الوقت الحاضر؛ حتى أن جيراني في الملك الذين تصبروا الارض لمدة اعتقد انها

الصبرة تأجير بيوت ودكاكين ومزارع
«عقود الصبرة» تمتد زمنا طويلا يصل إلى 1000 عام



خمسمائة عام مضى منها فترة ومتبق فترة أخرى يبحثون سنوياً مع حلول دفع الأجرة وهي بضعة أصواع من الناتج السنوي قمح أو تمور فلا يجدون من يستلمها. وأضاف أنه على الرغم من ان العقد شريعة المتعاقدين وهو ملزم للطرفين في حدود ما نصت عليه شريعتنا السمحاء، إلاّ أن الكثير من اصحاب الاصل الذين تُحتكر أملاكهم منذ مئات السنين ولن تعود اليهم إلا بعد مئات السنين اختلفت قيمتها حالياً، ومع تجدد الزمن بدأوا بمحاولة استرجاعها بطرق ودية، مشيراً إلى طريقة تنهجها بعض المحاكم ومنها محكمة الشماسية وهي عدم قبول المدد الطويلة في عقود التأجير أو الصبرة والتي لا تزيد عن خمسة وعشرين عاماً والاعلان عن العين المؤجرة.
بيع المنفعة في الصبرة
وللمتصبر حق استخراج صكوك التملك مع ذكر تفاصيل الصبرة وله بعد ذلك حق التصرف من رهن وتأجير بحدود المدة، كما يحق له بيع (المنفعة) دون (الرقبة)، أما عن مدى أحقية اصحاب الاملاك الاصل متدنية الاجور بالمطالبة بأجرة مناسبة بأجر المثل مع تغير الاحوال وتعاقب السنين فإن مثل هذه المطالبات تكاد تكون معدومة، وإن وجدت فهي صعبة بصعوبة تعدد الورثة من اصحاب الاصل الذين ربما يصل تعدادهم إلى الآلاف، ولكن في حال نزع ملكية العقار وتعطل منفعته فان للطرفين حق أخذ ما يخصهم مع أخذ اعتبارات سنوات المدة المتبقية واحتساب أجرة المثل، وفي حال عدم وجود من يستلم نصيبه من الطرفين فان نصيبه يودع بيت المال.





اضف تعليق على الفيسبوك
تعليقاتكم البناءه هي طريقنا لتقديم خدمات افضل فلا تبخل علينا بتعليق




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الصبرة, تأجير, بيوت


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 0
لا توجد هنالك أسماء لعرضها.
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Bookmark and Share


الساعة الآن 08:27 PM.

أقسام المنتدى

الأقسام الاسلامية والعامة | المجلس العام | مجلس الـتـرحـيـب بالضيوف | مجلس الحوار والنقاش الجاد | الأقســـام الأدبيــه | الشعر العام | القصص والروايات | الأقسام ألإسرية والصحية | الأسرة و الصحة | فتآفـيت | الأقســـام السياحية | الصور والخلفيآت | الرياضة العربية والعالمية | الأقســـام التقنيـه | الكمبيوتر والبرامج | دروس الفوتوشوب | الهـواتـف والثيمات | الأقســـام الأداريــه | ارشيف الموضوعات المكررة | الأقسام التاريخية والخاصة في قبيلة مطير | مجلس تاريخ الجبلان | مجلس بلاد ومواطن الجبلان | مجلس أخبار الجبلان | مجلس تاريخ مطير | تطوير المواقع والمنتديات | خاص بالشكاوى الخاصة الموجهة للادارة | المجلس الأعــلامـــي | مجلس الرحلات البريه والأبل والصقور | القرارات الأداريه | مجلس شعراء وقصائد الجبلان | همس القوافي | المواهب الشعريه | مجلس التاريخ العام | الأثاث والديكور | المحاوره الشعريه | اللغة العربية وآدابها | خاص | مشاكل تسجيل الأعضاء | المنتديات المؤقته | الخيمة الرمضانيه | المجلس آلآسلامي | مجلس لنصرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم | الخواطر والنثر | الملاحظات والأقتراحات الموجهة للجنة الجبلان | أعضاء تحت الضوء | •®•منتدى الـحـج•®•. | المجلس التعليمي والثقافي | مسابقة شاعر منتدى الجبلان | خاص بالمراقبين | خاص بالاقتراحات والشكاوى ومشاكل تسجيل الاعضاء | يوتيوب الجبلان | السفر والسياحة والعطلات | مجلس انتخابات الكويت | صور من حياة الصحابة والتابعين | منتدى الوظائف والتوظيف | مسابقة مغترة الجبلان للمحاوره | قسم الماسنجر ( MSN ) | توبيكآات وصور من تصميم الاعضآاء | تصاميم الأعضاء | مكتبة الأستايلات | مكتبة السكربتات | مجلس التغطيات الاعلامية واخبار قبيلة مطير | مجلس أنساب الجبلان | مجلس شعراء مطير | مجلس المحاورات الشعرية المنقولة | مجلس أخبار المحاورات و الآمسيات الشعرية | مجلس ديوان الجبلان الشعري | المجلس الأقـتـصـادي | الاجتماعات | ملحقات الفوتوشوب | مسابقة الشيخ صاهود بن لامي ( رحمه الله ) الشعريه | قسم التسجيل | مــدونــات الأعــضـــاء | BlackBerry .. iPhone | هواة التصوير Photo | أقـــلام من الــجبلان | {.. الصوتيات و التسجيلآت الآسلاميه ..} | مجلس حملة الدفاع عن ام المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما | فــريق التطــوير | مجلس تغطية احتفالات ومناسبات الجبلان | YouTube World | مجلس التعازي والمواساة | رحلات أعضاء منتدى الجبلان السياحية | مجلس اللقاءات والاستضافات الاعلامية | مجلس مزاين وهجيج الابل | خاص بفريق الادارة | مونتاج الفيديو و الصوتيات | ارشيف مسابقات وفعاليات الجبلان | الأقســـام الشبابية والرياضية | دوري كأس دواوين الجبلان لكرة القدم | الأقسام الانتخابية والسياسية | مجلس انتخابات السعودية | المجلس السياسي | الاقسام الخاصة في الجبلان | لـجنة الـجبلان | التواصل الألكتروني المباشر مع لجنة الجبلان |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها فقط . ولسنا مسؤلين عنها بأي شكل من الأشكال .

Security team

This Forum used Arshfny Mod by islam servant
اختصار الروابط

تصميم الابداع الرقمي
تصميم الابداع الرقمي  
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95