![]() |
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله .. الى أن توفى والدي وهو يذكر لي قصة ابن مشهور ونزوحه عن قبيلته الجبلان وألتجائه الى الروله وخصوصآ ال شعلان شيوخهم وقد كان وصيآ على أبناء ابن شعلان الصغار حتى كبروا وأخذ من بعد هذا الجميل مكانه لديهم . الى هنا تعتبر قصه تحتمل الخطأ وتحتمل الصوب لأن ماكل مايتناقله كبار السن صحيح .. ولكن بعد أن ربطت هذه القصه وما وجدته في شجرة ال شعلان وهو وجود أسم جبل قبل أسم ابن مشهور أي أن مشهور يعود بالنسب الى جبل , وجبل هو جد وعزوة فخذ الجبلان من قبيلة مطير ... أي من وضع هذه الشجره وهو بتأكيد مطلع على الأنساب لديه معرفه أن ابن مشهور يعود الى الجبلان من قبيلة مطير لذالك ذكر جبل .. والأشد غرابه هو ما قاله النساب الحقيل في كنز الأنساب عندما نسب ابن لامي شيخ الجبلان الى الروله وهو يقصد بذالك نسبه الى ابن مشهور ,, ونسابة الروله كما شاهدت في شجرة ال شعلان ترجع مره أخرى ابن لامي الى ابن مشهور ثم الى جبل الذي هو جد الجبلان . هل هناك من يعرف غير هذا؟؟ وهل الحقيل الرويلي قد زور وحجب هذه المعلومه وهو يعرفها تمآمآ ؟؟ شجرة ال شعلان http://www.ansab-online.com/modules....c=278&forum=11 المصدر: ::منتدى الجبلان الرسمي:: |
|
|
#2 |
|
::عضو مشارك::
![]() ![]() |
االحقيل في كتابه عكس الحقيقه نتيجة تعصبه لقومه عنزه ,,, وقد أشار أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري إلى هذا حيث قال " أما الحقيل ف بلم يجعل بيتا شريفا إلا ونسبه في وائل"!! وصدق الظاهري ,,, فما نحن بصدده وهو ابن لامي الجبلي معروف أنه من مطير وأن المشهور في عنزه نزيعة منهم لكن الحقيل عكس الحقائق غفر الله له! والقعيمات هم قسمان المشهور والحبالصه وهذا معروف إلى الآن وينتمي اللامي أمير الجبلان إلى فرع المشهور من القعيمات ,,, وحصل على أحد المشهور ابن عم لامي المشهور دم فجلا إثره إلى عنزه وبالتحديد الشعلان ودخل فيهم وصار فيهم وبرز أبناءه حتى أصبحوا أمراء في عنزه,,, فالمشهور في الشعلان هو مطيري وعنزه وخصوصا الروله يعرفون هذه الحقيقه لكن لايرغبون في ذكرها,,, ......كما أحيلك عزيزي إلى كتاب أصول الخيل العربيه الذي حققه الجاسر فقد ذكر مندوب عباس باشا(( لامي)) جد اللامي وأنه من روؤس الجبلان مطير ,,, أمر آخر لامي معروف تسلسله إلى مشهور ثم إلى القعيمي ثم إلى جبل جد الجبلان ,,,, وسترى أخي كثيرا من ا لمتناقضات في كتاب الحقيل وغيره لكن علينا أن نقدر لكل مؤلف جهده ونعلم أن الله أبى العصمة إلا لكتابه,,, والسلام عليكم,,, بدر الجبلي |
التعديل الأخير تم بواسطة بـدر الـجـبـلـي ; 23-07-2007 الساعة 03:55 AM
|
|
|
#3 |
|
.: عضو مميز :.
![]() |
^
^ ^ موضوع رائع وانا شخصيا استفدت منه ولقيت اجوبه للكثير من التساؤلات الي اسمعها مثل ان امراء الجبلان يرجعون لعنزه شكرا لك اخ بدر عالتوضيح ويعطيكم العافيه |
|
|
|
#4 |
|
₪ :: إدارة الموقع :: ₪
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
الله يعطيك ألف عافية ياردن بن لامي على الموضوع
والله لا يهينك أخوي بدر الجبلي على التوضيح حبيت أوضح أن القعيمات قسمين هم المشهور والعميرة وليس الحبالصة..... الحبالصة فرع من العميرة ،،، تقبلو تحيتي |
كن إيجابياُ في المنتدى ولا تكن سلبياً.
![]() عضوية التميز لمن يصل إلى 2000 مشاركه
|
|
|
#5 |
|
::عضو مشارك::
![]() ![]() |
الله يعافيكم واتمنى قدمت شي يفيدكم
النداوي ،، كلهم وكلنا جبلان طال عمرك واشكرك على التوضيح تحياتي لكم بدر الجبلي |
|
|
|
#7 |
|
::عضو متواجد::
![]() |
شاهد الحقيل كيف أكثر من الكتابة لقبيلة عنزة في كتابه كنز الأنساب
وستعرف كل شي فقد جعل في عنزة كل بيت شريف وكل أسرة شريفة وذات مفاخر فالناس مؤتمنون على أنسابهم ، والحقيل يتخبط خبط عشواء ولكن الناس كلها تعرف الحقيقة وتضحك على المتخبطين أمثاله |
alrasheedk82@
|
|
|
#10 |
|
::مستشار إداري::
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
الله يعطيك ألف عافية ياردن بن لامي على الموضوع
وابن لامي معروف عند الجبلان ومهو لاحقهم شك فيه والحقيل وغيره ممن كتبوا في الأنساب عرضه للخطأ . |
التوقيع : لن ننسى !
ولا تشك إلى مخلوق فتشمته = شكوى الجريح إلى الغربان والرخمِ
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قصيده لكل شخص زعلان من غيره | البويتل | الشعر العام | 3 | 24-01-2009 03:14 PM |
| ¨°oO ( زعلان لكن عارف شلون اراضيك ) Oo°¨ | اخت القمر | الشعر العام | 10 | 03-04-2008 02:19 PM |
| قصيدة لكل شخص زعلان من غيره | سعود777 | الشعر العام | 9 | 22-01-2008 06:04 AM |
![]() |
![]() |
![]() |